Литература и журналистика

Поскольку в "Новой Жюстине" повествование ведется от имени самой Жюстины, - набожной и скромной девушки, разумеется насильники и убийцы неоднократно ею порицаются. Во второй части романа - "Жюльетте" рассказ ведет ее порочная сестра, и разумеется все лирические отступления с ее стороны, равно как и со стороны других чудовищ - ее друзей, направлены именно на оправдание и восхваление порока.
В принципе, голос самого автора в обоих частях не слышен.

Но возможно, Вы имеете в виду ранний, 100-страничный вариант "Жюстины". Он разумеется весьма моралистичен, хотя порок описывается с не меньшим удовольстивием.

Othello писал(а):

Sveta_M писал(а):... обращаясь прежде всего к философским, мировоззренческим вещам. Это уже будет интересно другой читательской аудитории

Примерно как это делал маркиз де Сад? У него половина романа, - та в которой не пытают, убивают и людоедствуют, посвящена философскому оправданию первой половины.

Нет, я имела в виду Мисиму.
Для меня философия и морализаторство - разные вещи. Мне интереснее феноменологическое описание явлений, лишенное моральных оценок. Как Мисима пишет о гомосексуализме, например.

Поскольку в "Новой Жюстине" повествование ведется от имени самой Жюстины, - набожной и скромной девушки

???? Мы говорим о разных романах, чтоли??? "Жустина" написана от третьего лица. Как Жустина могла сама о себе вести повествование, если она погибла в конце книги???

Нет, я имела в виду Мисиму.
Для меня философия и морализаторство - разные вещи. Мне интереснее феноменологическое описание явлений, лишенное моральных оценок. Как Мисима пишет о гомосексуализме, например.

Как мне показалось у Мисимы описывается не гомосексуализм, а нарциссизм с элементами садизма (тут наверное лучше будет спросить у специалистов ). Хотя сочинения Мисимы нельзя назвать откровенными произведениями, это скорее романы, написанные в предельно откровенном стиле. В откровенных сценах Юкио Мисимы в первую очередь находит своё полное выражение его внутренняя установка, его философия. Это "феноменологическое описание явлений, лишённое моральных оценок" - с этим я полностью согласен. В этом его отличие от маркиза де Сада, у которого за его описаниями явно не стоит никакой философии или духовной позиции, скорее это можно назвать игрой с моралью .

Нигилист

По всей видимости Вы читали лишь первый ранний малогабаритный вариант "Жюстины"; после освобождения при Французкой революции маркиз де Сад написал "Новую Жюстину", в которой значительно переработал и расширил сюжет. "Новая Жюстина" - это три пятисотстраничных тома, из которых лишь первый посвящен Жюстине, в котором она рассказывает своей богатой и распущенной сестре и ее гостям о своих незаслуженных мучениях из-за собственной добродетели. Второй и третий тома - напротив, рассказ ее сестры Жюльетты о собственных приключениях и успехах благодаря порочности. Так сказать две антисказки, в которых добро всегда проигрывает, а зло торжествует. Знаменит маркиз де Сад стал в основном благодаря "Новой Жюстине", особенно двум последним томам, посвященным ее сестре, поскольку другой его знаменитый роман "120 дней Содома" был утрачен при его перевозе из Бастилии и не увидел света при жизни автора. Его вновь случайно обнаружили и опубликовали лишь в 20-ом веке.

Странник

Как мне показалось у Мисимы описывается не гомосексуализм, а нарциссизм с элементами садизма

В его "Исповеди Маски" тема гомосексуализма звучит весьма отчетливо.
Я бы сказала, у него все же не садизм, а эрос и танатос, любовь и стремление к смерти.

Хотя сочинения Мисимы нельзя назвать откровенными произведениями, это скорее романы, написанные в предельно откровенном стиле

Так я под откровенностью прежде всего откровенное описание собсвтенной души понимаю, а не физиологические подробности. А Мисима в этом плане как раз очень откровенен. Через его произведения можно увидеть мир его глазами, потому что он не пытается произвести впечатление, а пишет все как есть.

А если про телесные откровения - давайте роман "Эммануэль" обсудим - очень откровенное произведение

По всей видимости Вы читали лишь первый ранний малогабаритный вариант "Жюстины";

Нет. Читал я как раз многогабаритную Жустину. И повествование там ведется не от лица главной героини, а от третьего лица.

другой его знаменитый роман "120 дней Содома" был утрачен при его перевозе из Бастилии и не увидел света при жизни автора

И фильм сняли "Сало, или сто двадцать дней Содома" - очень мощное кино, советую всем посмотреть, не забудется даже при старческом маразме.

Очень откровенны, на мой взгляд, Кен Кизи, Уильям Берроуз, Джек Керуак, Аллен Гинсберг, Леопольд фон Захер-Мазох, Генри Миллер. Своебразно откровенным попытался быть в "Превращении" Кафка. [/quote]

Templar А что у Берроуза откровенного? Даже в "Гомосеке" никаких откровенных сцен, вроде бы.